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  • 认识比丘尼的法脉

    较多且严格 (南传比丘尼311,比丘227条戒律; 比丘尼还俗后不可再出家受戒,比丘还俗后还可再出家受戒,但限七次)  4. 比丘尼得到在家较少的支持。  5. 南传佛教因汉传佛教的崛起而衰微。  ...与500名释迦族妇女一起追随佛陀到达舍卫城祗洹精舍。第三次恳求失败后,阿难为她说情,而佛陀经过慎重考虑,以遵守八敬法为条件,同意让女出家受戒。从此,佛教的比丘尼僧团便成立 ,并扩大到曾有6000名...

    杨孝容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582758389.html
  • 仁得法师:弘扬佛教 信受奉行

    修行圆融让大众作楷模,会自度者便能度众,所以佛弟子无论出家在家,同样的只要有自度修行圆融之功课,不然而然自能完成度他的任务。 佛学乃治世之最,人类能入佛知见,如法举行,定能...2549年,遗传的言教经由历代大比丘僧,结集成三藏十二部佛教大藏经,“佛教圣言论”结集之大观,成为佛教无从之瑰宝,诚是我等佛教弟子信之大业也。 ...

    仁 得 ( 泰国华宗大尊长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471573321.html
  • 五戒与十善

    禅定,进而生发菩提智慧,达到了生脱死的涅槃境界。因此,佛教徒遵守戒律,在很大程度上是出自追求佛教理想境界的自觉,体现出道德自律的性质。   佛教的戒律有很多,对在家和出家也有不同的要求,但我们...ldquo;毗尼”、“毗奈耶”、“鼻奈耶”等。是指佛教为比丘、比丘尼所制定的禁戒,谓能制伏诸恶。戒律是将戒和律合起来,泛指佛教为出家、在家...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314873407.html
  • 问:佛教徒为什么要持戒?持戒是不是执著(著相)?

    、无杂色、自在、智者所赞、无所触(无执取)、令定生起的戒。依照注释书的解释,“无毁”等的意义指在家对五戒;出家对(波罗夷等)七戒聚没有破戒与违犯等(他们的戒在起初或末了,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052677674.html
  • 凡圣之界?-中国佛教寺院制度之音乐及管理组织

      对在家而言,对暮鼓晨钟的印象,构成了他们对于中国佛教寺院僧团的特殊生活的概念。然而对于伽蓝,早晚课诵却在日常生活中构成了具体的功能,以规律僧团和其与社会的关系。作为一个僧众,参与早晚课是其基本...功课,另一个是延伸关注的领域到寺院外的社会与大众,甚至于国家。农历的初一、十五日,传统上是在家常拜访佛寺的时间,早课内容因此也有了变易,纳入了一些明显和在家有关的仪文,例如加入了疏文的宣演,涉及...

    陈碧燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362579599.html
  • 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?

    : “八、今人受五戒已,辄尔披五条衣,手持坐具,坏滥制仪,获罪叵测。依佛律制,必出家落发已,乃授缦条衣。若五条衣,惟有大僧方许披服。今以白衣,滥同大僧,深为未可。(方等陀罗尼经云:在家入坛行道,着...文中又引《方等陀罗尼经》说:“在家入坛行道,着无缝三衣。无缝,即是缦条,非五衣也。”这里,虽然提到“在家入坛行道,着无缝三衣。无缝,即是缦条(衣)。” 但没有说明“在家”指的是受五戒的“在家...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333591027.html
  • 重现长安佛教风采

    宗派的资源传统。佛教能不能在长安重现它的色彩斑斓、百花齐放这样一个情景,我想是我们今后追求的目标。   另外现在居士,或者说一般在家的佛教跟出家的佛教,特色也要分开来,在家的信,努力去仿效出家人,就...,二要懂得众多的法门都是度人的,所以要有多样化。   佛教是一种宗教,宗教就是讲修证的。不讲实修实证就没有意义了。对于佛教的两类信来说,在家也要实修实证,但是在家和出家人的实修实证要有所区别。...

    楼宇烈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893703.html
  • 圣严法师答:学佛是否必须放弃现有生活的享受?

    戒贪,二则是为惜福,三则是为减少对身体的执著;出家固然如此,在家众亦复如此。 出家沙弥就要遵守不著香花□、不香油涂身,不歌舞唱伎、不故往观听,不坐卧高广大床,不带手饰,不蓄银钱、宝物等戒律。在家...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133394781.html
  • 从佛教观点看吸烟的十大毒害

    之开始。   继后莆田广化寺也把禁烟作为戒律,违者遣单离寺。法王如意晋美彭措于1995年在重庆,为弟子禁烟酒。可见吸烟之毒害,为诸大法王、圣者、法师等痛切,并作为戒律。所以出家在家为遵佛律,自净...在家菩萨,都应严守此条戒律。仁者自思!   八、障一切善根,使不发菩提心,失菩提道业,终堕入魔道。   以吸烟之毒害,障一切善根,不容趋至三宝佛殿,减彼功德。若贪烟成瘾,则沉沦于五欲六情,自然...

    姜胜芝

    |戒烟|二手烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2155197960.html
  • 出家人,也是人之三十二:与香港某报记者的谈话

    考试多属于记忆性的,背一背就能得分多一点。说明我们平时的考试有问题。总之就是平时测试一定要规范化。从以上四个方面来看,今年我们办第二届研究班条件基本上已成熟了。   佛教教育的另一个大失误是,在家教育没有开展,佛教教育本来是在家、出家二进行的,可是实际情况并非如此,欧阳竟无先生创办的支那内学院是招收在家人的,尔后的佛教教育发生了偏差,成了僧教育,其实在家人中(包括非居士)他(她)们是非常愿意...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471241292.html